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Dao Cafe Podcast 有道小館

人生有期待有煩惱,像健康、家庭、事業、金錢、人際關係、心靈需求等等,有道小館 daocafe.com 雙語發聲,周一人物專訪,來賓分享專業知識、人生歷練,周二播專訪摘要,周四周五是各種短篇分享,以他山之石正向轉念,利人也利己。請訂閱、提供建議,我們一定做到更好,謝謝! 更新:自即日起,節目改為全中文播出,擬另闢英文節目,敬請期待。
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Oct 21, 2016

我們來到這個世間是有使命,有我們要完成的功課。

  • (濟公活佛慈語) 最基本第一:仰不愧天,俯不作於地;
    不做虧心事,儘可能公平待人、平等處事。
  • (濟公活佛慈語) 第二:不枉費父母養育之恩;十月懷胎,三年的乳哺,十幾年的教育,父恩如天高,母恩如地厚。
    Rove爸的筆記:我不要求子女一直都在身旁,但是我有需要時,他們可以挺身而出
  • (濟公活佛慈語) 修行本來就很自然,不用勉強,也不用人家催促:如果我們眼睛一看出去,都專看別人的不是,我們就永遠活在痛苦中;我們眼睛所看出去的,永遠都是別人不如自己,那麼,我們永遠都是個失敗者。
    Rove爸愛好攝影,六十五歲半退休後才有時間認真鑽研,許多攝影前輩都年輕很多,即使是很粗淺的問題,也不怕開口問。​
  • (濟公活佛慈語) 人啊,活一年要學一年,而自己是居在何處?若不能低心下氣,不能時而求教,道何能成?只有低心求教學習,對我們人生的旅途才有幫助。
    Rove爸的筆記:「這是我的職責」。一切皆可歸結到這句淺白又透澈的話,在所有國家、一切文化皆適用。

感謝~ 音樂:爸爸媽媽;詞&編曲:張力文;演唱:蔡亦君;監製:崇仁文教育基金會

Oct 20, 2016

早上看FB,傑放兄又發表了幾篇短文,這篇「鬼的特徵」很有意思。

他讀了很多鬼故事,發現對鬼的描述,常常是他們會在出事的地點徘徊不去,同樣的問題上打轉。他們共同的特點就是:執著。放不下。

 

平常就要讓自己行的深、行的充實,心裡的煩惱就會慢慢的解除。我們是不是常常什麼事情都困擾,拿不定主意?〈濟公活佛慈語〉

 

bing,「執著」第一頁出現的訊息,有一個說執著是對事情,「成敗、得失、是非、人我,放不下」。另一個是從佛教的觀點來看,認為執著跟妄想、分別,都是不覺:本覺本有,不覺本無。

 

我們要反省,把自己的罪惡消了一些,我們的智慧就會開通了。〈濟公活佛慈語〉

 

其他幾個人說,執著是人類前進的動力,但也會導致滅亡;執著少的人是幸福的;自由的心是不執著的。

 

要時常去懺悔,時常去感恩時常地付出之後,才會發覺我們的智慧源源不斷!〈濟公活佛慈語〉

 

維基百科「執著」,被導向「取」這一頁。取是梵文,中文翻譯其中兩個是「攝受、執著」。佛教認為,「取」來自「愛」,而且會產生「執著」,接著引出「有」,導致「苦」。所以太執著,我們會無法解脫,不能進入涅槃。

 

除了去謝罪,除了去感恩以外,沒有別的路好走。現在有人為了宗教而打仗,引發了宗教之爭,這就離了中道。〈濟公活佛慈語〉

Oct 17, 2016

光有滿腔愛心給別人,別人不一定會接受;還要見機而做。

譬如這人喜歡吃甜的,就要給甜的,若喜歡鹹的,給他甜的就不是見機而行。

我們要「富而不驕,貧而無諂」。

越是站在高處,就越要想到低處,就好像稻穗,越成熟頭就越低,我們有錢不驕傲,不擺貴氣也不清高,越是地位高的,就必須越低心下氣,要明白積錢不如積德。

Oct 17, 2016

課程特色:四書五經啟蒙,親子攜手共讀,陪伴孩子長大,親師共同經營

教育理念:善用學習黃金期,品格教育潛移默化

讀經功效:開發記憶力,加強專注力,培養理解力,對學校課業幫助很大

評估方式:課中自發性背誦、小狀元讀經會考

目前課程:英文、論語、孟子、唐詩

適讀年齡:嬰幼兒~國中

上課時間:每週三6:50-8:40

上課地點:台北市崇德街53-551樓(近捷運六張犁站)

參加方式:全年皆可插班,課程免費,課本自費

報名方式:現場報名,或白天上班時間電(02) 2378-6161 請找鄧小姐

感謝~ 音樂:夢想起飛;詞曲:張力文,編曲:林威廷

Oct 14, 2016

一勤天下無難事,百忍堂中有太和。我們要把它真正應用在生活的處世上,以及自己的家庭裡,讓這個社會也能夠受善氣的薰陶,變得更祥和、更和氣、更團結。時間有來去,何妨讓煩惱也有來去,好不好?啟發信念,要靠自己,認清真理,要實地去做;我們若有付出,上天自然不會虧待我們,不會辜負我們,專心去做,上天自然會撥轉,世間的困頓總是會過去的,不要讓它來困擾我們,人生本來就沒什麼,本來無一物,何必去惹塵埃呢?!

Oct 12, 2016

人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;
人不容我,是我无能;我不容人,是我无量;

人不助我,是我无为;我不助人,是我无善!
凡事不以他人之心待人,你会多一份付出,少一份计较;
凡事不以他人之举对人,你会多一份雅量,少一份狭隘;
凡事不以他人之过报人,你会多一份平和,少一份纠结,

坚持内心的平和,不急不躁不骄,多一份雅量,一切随缘!
感恩生命中遇到的所有人。

 

歌曲:感謝你(詞曲:蕭尚文;監製:崇仁文教育基金會)

Oct 11, 2016

如果我們的親人做錯一件事情,就斥責他,他也不見得會了解我們的心意,但是我們如果能了解對方的個性,就可以好好去溝通,去規勸他,天地之理也是如此。了解他,不是去奉承他,而是從這當中大家和合的生活在一起,大家和氣一團,才能生出智慧。修行並不是要我們完全把假的丟掉,說父母是假我們就不孝順對嗎?說錢財是假我們就不工作對嗎?我們的本分盡了,才能成就真的,做人本分盡了,才能成就「神」。有「真」才會看到「假」,當我們悟透時,心中便無真假了。

Oct 10, 2016

重陽節,農曆九月初九,九是陽數,重九亦叫「重陽」。九九諧音久久,引申長長久久,此日祭祖,推行敬老崇孝。

 

「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」《王維九月九日憶山東兄弟

 

 重陽由來之傳說:九九登高避禍,桓景劍刺瘟魔,飲菊花酒,繫茱萸囊,辟邪去災《吳均之續齊諧記

 

子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始。《孝經 開宗明義章

 

也要以尊重來對待其他的人,因為「愛親者不敢惡於人,敬親者不敢慢於人」《天子章》。

 

「立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。」

 

一貫道推行孝道,有「百孝經」傳世,還有許多訓文,提醒大家時時行孝,以下是其中兩段白話訓。

 

〈活佛師尊慈語〉希望徒兒們能夠好好的用心研討,什麼叫做「孝」,什麼叫做「順」,什麼是「人倫」,為什麼百善孝為先,這是個課題,自我好好反省,好好研討、精進,再上一層樓。

 

〈教化菩薩慈語〉怎麼孝順父母啊?如何盡大大孝?(立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也)那回家就要開始用行動來表達你這三天所吸收到的真理。好好在家裡、在學校、在工作崗位上表現,在任何地方都要表現出你的仁心仁道。

 

其實,孝經就是在提醒大家珍惜自己,好好待人處世,把自己跟環境的關係協調到最好。我們在可能的範圍內保護自己的身體,正常作息跟飲食,不吸毒,不隨便在身上穿針打洞,不讓父母為這種最基本的事操心;我們若能做更多,行善立德,對父母的精神上也是安慰。

 

身份地位環境如何變化,「居上不驕,為下不亂,在丑(同類)不爭」(紀孝行章),避開不必要的災禍的可能性就高些。

 

「百善孝為先」訓中訓提示,孝順父母,體貼父母,出告反面,感謝父母恩情,行孝要把握當下,自我警惕,在任何地方表現出仁心,立身行道以顯父母。 

Oct 7, 2016

如果今天別人不尊重我們,那必定是我們自己的德行要檢討檢討了!

不要光看別人而不檢討自己,否則,這個問題會永遠存在;我們要求別人的,別人都改了,而自己都不改,脾氣、毛病還在,這樣人家怎麼跟我們相處得好

有太多人的脾氣、毛病不曉得改,光會要求別人怎麼做,自己都不曉得該怎麼做了,這樣怎麼會融洽呢?怎麼可能上下同心呢?

我們若當改而不改,都是一個障礙。

Oct 6, 2016

《網路分享轉載》

人生是一場戲,我們是演員,不要認為既是假,就亂演,人家會說我們不負責,我們要盡力演到好像真的一樣,但也不要被自己所演的所騙。

現在我們對於「真實的」不了解,對於「虛假的」更不了解,所以真真假假、是是非非,難分難辨啊!

一說情,一說理,該用情時又太理智,該理智時又太用情啦,理智和情感就不能執中,不執中就偏其一,偏其一就受其所累。

Oct 4, 2016

每個人都有天性,只要慢慢的發覺,自性發光之後去成全別人,就會慢慢的比較平安,比較平靜。修行久了,第一不能愈修愈油條,越炸越硬,會崩斷別人的牙齒。第二不能愈走愈上面,卻產生驕傲心態,會使我們愈來愈退步。一個團體一份力量,如十個人拉一條線,其中一個人往另一個方向倒著拉,會怎樣?如果我們是十個其中一個,我們是不是能找到正確方向發出其力量 ?一件是非事可以因我們而化解,而不是因我們而鬧得更大,這個角色很重要,只是看我們願不願意。

Oct 2, 2016

1、天道酬勤

源起《周易》乾卦:天行健,君子以自強不息。引申努力不懈,終得回報

「天道」最早出現在《尚書》,主要指「自然的規律」。

故事:曾國藩是清朝的人,年少時有位樑上君子躲在他家,想等夜深人靜後撈點好處。可是曾國藩天賦普通,翻來覆去讀來讀去,老讀同一篇文章。小偷受不了,罵他水準太差,讀什麼書,把文章背了一遍,就走人了!

曾國藩並沒有灰心,後來成為政治家、軍事家、理學家、文學家,他的思想跟修為也是後人學習的對象。而聰明的小偷,就只是樑上君子。

2、地道酬善

源起《周易》坤卦:地勢坤,君子以厚德載物。引申行善助人,逢凶化吉。

根據左傳的典故:趙盾是春秋時期的晉國大夫,有一次他佈施食物,結果受助者不吃完,說要把剩下的給母親,所以趙盾又準備了一籃飯菜,讓他帶回家。

後來晉靈公派人去殺趙盾,有一名武士出手相救,他就是當年的餓漢,靈輒。

3、人道酬誠

人道是佛家六道輪回中的一道,儒家則給予它更高的人文境界。人要真誠,做事如做人,先學做人,後學做事。

故事:晏殊是北宋詞人,小小年紀以「神童」之名被推薦,14歲參加進士考試,發現試題十天前就練習過,要求另給試題,宋真宗賜「同進士出身」,讚賞他的誠實。

當時天下無事,朝廷百官隨意宴飲,晏殊卻老是跟兄弟在家讀書,後來皇帝認為他謹慎忠厚,派他教太子讀書。

晏殊上任後,皇帝當面說明因由,晏殊居然回答,他不是不愛,只是因為家裏貧窮,出不了門。如果口袋有錢,也是會去遊山玩水,吃喝玩樂的。卻因此更受重用。

4、商道酬信

源起《論語》:民無信不立。引申誠信經商,無往不利。

我認識的一位長輩,黃世明先生,俊華教育基金會的董事長,他經商有成,把公司的獲利投入教育。他經商成功的秘訣,除了產品好,眼光準,對產業動向了解,最重要的就是跟客戶、供應商往來,都是誠信以對。

孔子說「人而無信,不知其可也。」誠信是立人之本,齊家交友之道,為政的基礎,也是企業最好的競爭手段。

5、業道酬精

出自韓愈《進學解》:業精於勤,荒於嬉。提醒勤學苦練、術業精進。

最有名的故事,當然是王獻之寫乾18缸水,不過這裡還有個比較現代的故事。

馮三峰來自河南省,曾經在各地打工,因為沒有一技之長,一事無成。後來他到廚師學校學手藝,能拿高薪的名額等很久等不到,只好選擇做麵食。

別人笑他沒出息,但有技術總比沒目的到處賣苦力好。他很認真,學到天人的境界,餃子皮左右開弓,雙手一次擀12張,拉麵可以細到在針眼裡穿過15次以上。

因為手藝好,他工作越換越好,後來擔任駐迪拜建築公司的麵點師傅,年薪6萬元。麵條、花卷、餃子像魔術,讓中國員工歡天喜地,當地員工吃得讚不絕口,幾個月就聲名大噪。

後來,迪拜最豪華、世界上唯一的七星級酒店找來了,聘請他當麵點主廚。

這間酒店入住的,都是各國各界的頂級人物,山珍海味吃膩了,他的民間麵食硬是到一席之地。短短一年,薪水調漲不說,還當老師,教泰國總理夫婦做餃子、美軍駐海灣地區前總司令做蘭州拉麵,也為好萊塢著名導演表演拉麵絕活。

十年前他在酒店為美國國務卿表演拉麵,麵細到穿過針眼20次。當天的晚會中,他的拉麵拍賣到天價1,000美元一碗,他個人獲得1萬美元的小費!

天道酬勤、地道酬善、商道酬信、人道酬誠、業道酬精,只要跟著「道」走,人生凡事都有可能!

綜合資料來源:台灣wiki、愛草學、ezp9.com、香港中國文化研究院、FB網頁giftop giftop

Sep 30, 2016

濟公活佛慈語(一)

修行是修我們大家的心,大家的身,一個群眾,一個團體,個個圓滿,不是只修個人而已。自己顧自己的時候,這就是亂的時候,將漸走入滅亡。所以漸走入滅亡的時候,就是自私自利的時候。今天大公無私的時候,就是慢慢的又回昇和平的時候,我們希望回昇還是滅亡?所以一切心眼看我們自己;一切想法看自己;一切選擇更看自己 。

 

濟公活佛慈語(二)

我們犧牲自己,為世界而奉獻,為世界而犧牲,就像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮他人,因為我們一個人能夠讓別人好,能夠讓別人不做壞事,能夠讓別人了脫生死,縱然是受苦也是苦的有甘味。所以說只要是為眾生而賣命,我們個個都要誠意去做。我們為人類作無限的奉獻,不只是現在,希望我們做了也能驚醒後人,也朝向我們的目標去做,這就是無限的奉獻,然而我們不求人家的回報或利益,這才算是真、善、美。

Sep 28, 2016

我們有時看到別人運氣好就產生心理矛盾,不平衡,而對上天抱怨不公平。其實這都是因每個人修來的福報不一樣,求老天也沒用呀!這是由每個人的業報來的。所以我們今天福報不好的話,我們要積存一點陰德,雖然別人沒看到,但上天會幫我們記起來了,在天上開立一個戶頭,這就是積陰德積在天上了。我們要積存一點陰德,所做的事會比較平順點,有的人修行了,還是發生很多意外事情,為什麼?因為沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的。讓別人看見我們在做事情,這才算有德嗎?不見得,如果做功德要做給別人看得到的,這樣修行就不正確。有人在時我們勤勞,沒人在時我們偷懶,這就是修表面工夫。

Sep 27, 2016
⦁ 只想順遂,不要挫折?
⦁ 只有護祐,沒有攻擊?
⦁ 成功等於向前衝、往上爬?
⦁ 努力了、成功了,就能得到自己想要的人生嗎?
 
轉個念,喊暫停,思考思考,挑戰來自別人的成功價值觀
Sep 25, 2016

俊華教育基金會

  • 董事長黃世明先生
  • 替父母親佈德,以其先父名諱「俊華」,開辦俊華教育基金會
  • 推廣四書五經,發揚中華傳統文化
  • 台北:俊華親子讀經班、駿德書院、大智慧讀書會
  • 美國加州的爾灣:贊化書院、贊化親子讀經班、大智慧讀書會
  • 其他地區:舊金山、西雅圖、溫哥華、上海、北京等地,不定期的面對面分享

詢問各單位細節,請電下列電話,無人接聽時,請留聯絡方式

  • 美國與加拿大:(1949) 887-6277
  • 其他地區:(1949) 857-0277
  • 有道小館也可以幫忙轉達
Sep 23, 2016

Announcement:

To better position our show, this is the last English episode. Dao Café Podcast will continue on producing Chinese episodes.

A new English show will be launched when ready with minus adjustment. Thank you all for your support in the past 6+ months. Bye for now.

Sep 22, 2016

夫開物成務    冒天下之道也
備物致用    立功成器    乃聖人之作也
鐘乃器之首    聖人明君
鑄洪鐘響之千里    震醒黎民教化世代
垂留典範    此為廣義
鐘鳴有音    音聲生樂    樂由中出    禮自外作
周公制禮作樂    制其綱法度    如同道場倫理制度
成之六律    如同修己善群
調和五聲    如同恪遵五常
合諧八音    如同修辦和諧    此為深義
如此方是德音    音成有樂
聞樂知德    審樂知政
凡「音」者    生於人心
    「樂者」   通於倫理
故木鐸晨鐘    警醒九六
以倫理道德教育之
以百年大計育之良才
以一貫天地之德    長養萬世
令後起之秀皆能步聖賢之軌道
行儒風    真誠推大道
內外之德    合於行舉
立身之範    可謂震金鐘
法音寰宇良啟
此方是萬世金鐘之德也

Sep 19, 2016

一貫道崇德學院開學暨教學大樓啟用典禮

啟用日期:9/11/2016

學院地址:南投縣埔里鎮鯉魚路25-8號

學院網址:http://www.iktcds.org.tw/front/bin/home.phtml

Sep 19, 2016

一貫道崇德學院開學暨教學大樓啟用典禮

啟用日期:9/11/2016

學院地址:南投縣埔里鎮鯉魚路25-8號

學院網址:http://www.iktcds.org.tw/front/bin/home.phtml

Sep 15, 2016

SOMETIMES, don’t mind being a clown a bit. When acting light-hearted, we can make others feel the same. If instead of making others happy, we look like ready to scold at other all the time, what good does it make?

Besides cheering up others, we also need to remove our self-image and appearance. When we are able to make others feeling happy and joyful, it’s fine to scarify a bit. There is no need to over-emphasize on the self-image.

Be down to earth as a person and when handling matters. Being humble and modest helps to reduce the distance between us and others. Share our awareness with each and every one of them. Assist them to realize the origin of their lives. That is one kind of happiness too.

When we don’t mind playing the role of a clown, we are successful.

By the time we feel it matters not to let go of “self”, we are successful and ready to influence more people.

How did Buddha become Buddha? He didn’t treat all living creatures as others, but as himself.

When we think of an individual as not another but ourselves, we are him. We will not have the heart to reproach him, or dislike him. We’ll not look for his wrongdoings, or try to find his faults. We see his good because we have already accommodated him.

Sep 15, 2016

有時候人要當小丑,當小丑別人就快樂多了,自己不願意當小丑,每天都繃著臉,這樣有何意義?

我們除了當小丑以外,還要去除心中的自我形相、外表的形相。我們當小丑,就是要讓別人快樂,讓別人開開心,自己犧牲點,不要太重視自己的形相。

為人處事要踏實,要低心下氣,這樣才不會與人有距離感,將自己所體會的分享給大家,讓人生命更有泉源,這也是樂的一種。

當我們肯做小丑的時候,就成功了。當我們覺得「我」放下也無所謂的時候,就成功了,就可以感化更多人了。

佛為何可以成佛?因為祂不把眾生當別人,祂把眾生當自己。

當我們把別人當成是自己,我們就是他,就不忍責備他,不會嫌他,不會看別人這裡不對,那裡也不對,而是到處都是好的,因為我們已經容納他了。

Sep 12, 2016

Location: Zhongxiao Branch, Taipei City Hospital

Music Day: Mondays, and every other Wednesdays

Hours:10am – 12pm

Instrument: Guzheng

Mindset: Bring the value of being alive into full play. Be thankful that we’re able to give, and to help others. Thank the opportunity for being able to contribute, meeting new friends, and creating good karma.

Sep 11, 2016

地點:忠孝醫院

音樂日:每周的星期一,每兩周的星期三

時間:10am – 12pm

志工:高麗嬌、高雪娥

樂器:古箏

服務心態:以感恩的心付出,發揮人生的價值,能夠幫助別人,是快樂的事情。感恩因緣,有機會發心,跟大家結緣。

Sep 9, 2016

We are all Dao cultivators. Though not yet in an advanced stage as enlightened monks or sages, we are at least like those young monks. Don’t young monks chant or recite sutras everyday? Do you put any thoughts into what you chant? Or is that chanting simply a chore? Young monks, make yourselves angels of the era. Calm your inner selves. Suppress obscuring hindrances. Stop any fantasy, and negative or improper thoughts from growing.

The world we live in is already full of all kinds of noise. If we don’t nip obscuring hindrances in the bud, there would be truly no quietness to be found.

Hence, in order to reach the world of Da-Tong (world peace), we must build a miniature of Da-Tong. All right then, where should we start to establish this miniature?

From each and every one of us.

First find a small peaceful world inside ourselves. Block the turbulence of the outside world from disturbing us. Then gradually, we can each use our peaceful strength to make a difference in the outside world.

Keep a compassionate and giving heart. Create a trend of goodness. We’ll then be able to reduce possibility of wars from erupting and damage from disasters.

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