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Jun 29, 2017
〈第52章〉
天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃;是為襲常。
註:道的生活哲學
 
〈注釋〉
1、兌:穴、口。
2、勤:勞憂。
註:注釋內容取自廖講師傳題ppt
Jun 28, 2017

<第50章>
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。夫何故﹖以其無死地。

註:道的生活哲學

Jun 27, 2017

<第48章>
為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

註:道的生活哲學

Jun 26, 2017

<第23章>
希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。

註:道的生活哲學

Jun 25, 2017

<第22章>

曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。
註:道的生活哲學


<注釋>

1、枉:彎曲。

2、伐:誇。

3、矜:仗恃驕傲。

Jun 22, 2017

<第20章>
絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台。我獨泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩;儡儡兮,若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮若無止。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異於人,而貴食母。

註:道的生活哲學

 

<注釋>

1、唯:恭敬的應諾。 阿:怠慢的回答。

2、荒:廣大。

3、未央:無盡。

4、熙熙:歡樂。

5、太牢:牛羊豬三牲。

6、泊:淡泊恬靜。

7、兆:跡象。

8、沌沌:渾沌。

9、儡儡:疲懶。

10、昭昭:光耀。

11、察察:清明。

12、飂:飛揚。

13、鄙:鄙陋。

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

Jun 21, 2017

<第18章>

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

註:道的生活哲學

Jun 20, 2017

〈第16章〉

 

 致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

註:道的生活哲學

Jun 19, 2017

<15>

古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

 

<注釋>

1、豫:遲疑。

2、猶:猶豫。

3、儼:儼然,莊重。

4、渙:化散。

5、蔽:敝,去敝舊。

 

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

註:道的生活哲學

Jun 18, 2017

<13>

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

 

註:道的生活哲學

Jun 15, 2017

<12>

五色令人目盲;五音令人耳聾:五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

 

<注釋>

畋獵:打獵。

 

註:道的生活哲學

Jun 14, 2017

<第11章>

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其,有器之用。鑿戶牖以為室,當其,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

<注釋>

輻:車輪中連接軸心和輪圈的木條,古代的車輪由三十根輻條所構成。

轂:車輪中心的圓木,中有圓孔可以插入車軸。

埏埴:和泥製成器皿;埏:和;植:土

戶牖:門窗。

 

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

註:道的生活哲學

Jun 13, 2017

<10>

載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?

 

<注釋>

載:夫;語助詞。

營魄:魂魄。

玄覽:指人的心靈。

開闔:開關。

雌:柔弱沉靜。

 

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

註:道的生活哲學

 

Jun 12, 2017

<9>

持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。

 

<注釋>

揣:捶擊。

銳:銳利。

 

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

註:道的生活哲學

Jun 11, 2017

<8>

上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

註:道的生活哲學

Jun 8, 2017

<7>

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。

註:道的生活哲學

Jun 7, 2017

<5>

天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

<注釋>

仁:有心之仁愛。

芻狗:1.用草紮成的狗。2.草與狗

橐龠:古代的風箱。

註:注釋內容取自廖講師傳題ppt

註:道的生活哲學

Jun 6, 2017

<2>

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

 

註:道的生活哲學

Jun 5, 2017

有道小館 Dao Café 道德經專輯

註:本體論


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Jun 4, 2017
〈第51章〉
道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。
【注釋】
亭之毒之:使之成熟。
註:本體論
註:注釋內容取自廖教授傳題ppt
Jun 1, 2017

<第42章>

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

註:本體論

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