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Nov 3, 2016

*菩薩畏因,凡夫則畏果。這就看我們要行聖賢之道還是邪惡之途,這和種瓜得瓜的道理是一樣的。隨便修是修不了道的,一個人要有人格,要能做的正。修道是無止境的,端看自己立的志向,並從「四諦」上去戒慎防範。四諦即:苦、集、滅、道。「苦」、「集」是迷的因與果;「滅」、「道 」是悟的因與果。*

因果因果,有因就有果,只是我們知不知道他們的關係,因為「因」的造成跟「果」的發生,中間的時間可能很短。比如說,吃了壞掉的食物,這是因,它的果呢?幾分鐘到幾小時內,輕微的是拉肚子,嚴重的要送醫院,也可能好像沒事。可是食物會壞掉本身也是個果,它的因可能是放在室溫太久,或是擺太多天了。再往回推,這些因也是別件事情的果。而且因果之間的間隔也可能很久,比如說隔世,或甚至好幾輩子,就像「前世今生」Many lives many masters那本書中說的,病人Catherine 這一世的問題,也就是她的病因,是很多世累積的結果。

另一個常見的因果例子,就是butterfly effect,蝴蝶效應,一隻蝴蝶在某地隨意拍了拍翅膀,就可能導致另一個地方、在一段時間之後出現颶風。也就是說,一件非常非常小,看來毫不相干的小事,都可能在其他時間、其他空間,帶來巨大的連鎖反應。

根據維基百科,美國氣象學家羅倫茲在1961年冬天,用電腦程式計算數學模型,模擬大氣中空氣的流動,但是第一跟第二次計算的結果天差地遠。原來他用第一次模擬結果的數據0.506,只到小數後第三位來計算第二次,。但是真正的數據是0.506127,到小數後6位,就因為0.000127的差別,兩次運算的結果完全不同。回到我們的因果主題,就是想的、說的、做的,都會有「後果」,就是英文的 Consequences

要做人還是做佛,要痛苦還是快樂,四聖諦是我們要做的功課。如同濟公老師的提醒,苦跟集是迷的因果關係,我們因為貪、嗔、癡這三毒,也就是迷的因,製造出了果,也就是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛這八苦。要離迷轉悟,我們要在「滅」跟「道」上下功夫。

集(迷的因):貪、嗔、癡(三毒)苦(迷的果):生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛(八苦)道(悟的因):去除三毒八苦有方法,就是修道。諸惡莫作,眾善奉行,破解苦集,不再迷惘。滅(悟的果):「無明」障敝了我們的本心,所以痛苦。要想去除痛苦,就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」。明白了苦的原因,斷盡煩惱業,止息這些痛苦,我們就解脫了,達到佛陀說的「涅槃」狀態。

註:*濟公活佛慈語*

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